أستاذُنا الصّدر..عالِم ناصح..غَيرمَعصوم 17- غَيْر مَعْصُوم…سِيَاحَة وَآثَار…قَصْف وَدَمَار!! قَصْفِ أمريكي يخلّف مِئَات الضّحَايَا مِن النّسَاء وَالأطفَال الأستَاذ يصرّ على السّيَاحة… مُبهِجة لَطيفة مَوصولَة فَاِهْتَبِلُوهَا يا رِفَاقِي..فَلا تردّوها عَلَينا غُصّة الكبيسي.. رَجّعنَا بِكُلّ صورَةٍ، جَرْنَا مِن إيرَان جَرّ!! الصّرخي الحسني تغريدة الصرخي الحسني في تويتر لمتابعة الحساب: AlsrkhyAlhasny@ غَيْر مَعْصُوم…سِيَاحَة وَآثَار…قَصْف وَدَمَار قَصْف أمريكي يخلّف مِئات الضّحايا مِن النّساء وَالأطفال الأستاذ …
أكمل القراءة »الصدر غير معصوم
أفطر عبّاسي..أنهى اللقاء الصحفي..ثم التفت إليهم!!
أستاذُنا الصّدر..عالِم ناصح..غَيرمَعصوم 16- أفطَرَ عبّاسي..أنهَى اللِّقاء الصّحَفي..ثمّ اِلتَفَتَ إلَيهم!! بِذلّة زاروه.. بِاحتِقار عامَلَهم..أين العصمة والشجاعة والكرامة؟! عِرفانيّ..يبحث عَن أفضل طَعام وشَراب وسَكَن وخدمة! {لا يَنبَغي لِلمؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَه} {لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِين} أستاذُنا الصدرُ(رض).. عالِمٌ ناصِحٌ.. غيرُ معصوم 16ـ أفطَرَ عبّاسي..أنهَى اللِّقَاء الصّحَفِي..ثمّ اِلتَفَتَ إلَيهم!! قَال الإمام عليّ(عليه السّلام): {إنَّ الكاتِمَ عِلمَهُ يُبعَثُ أنتَنَ أهلِ القِيامَةِ ريحًا}[ …
أكمل القراءة »“إمَام كُلّ البَشَر”…شَاعِر أو فَقِيه وَمَرجِع؟!
أستاذُنا الصّدر..عالِم ناصح..غَيرمَعصوم 15-“إمَام كُلّ البَشَر”…شَاعِر أو فَقِيه وَمَرجِع؟! رئيس وفد..وسفر وأرجوزة طويلة.. شأنه الخاص يصف طاغوت إيران بــ{خامنئي إمَام كَلّ البَشَر} لَكِن الشّاعِر الأدِيب لا يَصلح للمَرجَعيّة!! إذا ذاك إمَام كُلّ البَشَر فَأين صارَت أعلَمِيّتك ومرجعيتك أستاذُنا الصدرُ(رض).. عالِمٌ ناصحٌ.. غيرُ معصوم 15 ـ “إمَام كُلّ البَشَر“…شَاعِر أو فَقِيه وَمَرجِع؟!! في قَصِيدَتِه (الأرجوزة الإيرانية) الّتي وَثّقَ فِيهَا سَفرَتَه إلَى …
أكمل القراءة »أستاذنا الصدر.. عالم ناصح.. غير معصوم
أستاذُنا الصدرُ(رض).. عالِمٌ ناصحٌ.. غيرُ معصوم https://twitter.com/AlsrkhyAlhasny
أكمل القراءة »قبل المرجعية (1991م).. الوجود غير فعلي.. الأهداف وهمية
أستَاذُنَا الصّدرُ(رض)..عَالِمٌ نَاصِحٌ..غَيرُمَعصُوم 14- قَبلَ المَرجَعية (1991م).. الوجود غير فعلي.. الأهداف وَهْمِيّة لــ(40) عامَا..أستَاذُنَا الصّدر..نَاظِم لِلشِّعر وَشَاعر!! الشِعر وَالأدَب..يعارض..الفِقْه وَالتّدقِيق! أكَان بِدونِ أهدافٍ أو أهدَافُه وَهمِيّة وَوجودُه غَير فِعلِيّ؟ مُنْذُ حَوالَي الأسبوعَين كَانَت المُفاجَأة كَبيرة، حَيث عَلِمتُ أنّ أستَاذَنَا الصّدر كَانَ شَاعِراً أو نَاظِماً لِلشِّعر!! قَالَ (رحِمَه الله):{قضيت حَوالَي(40)عَاماً مِن عُمرِي وَانَا نَاظِم لِلشّعرِ وَلَا أقُول شَاعِراً}…وَقَالَ:{وَبِالتّأكيدِ فَقد انقطَعَ هذا …
أكمل القراءة »(90 – 95)% اختصاص دولة صدّام.. فأين الشجاعة؟ ولِمَ الصراع؟
“أستاذُنا الصّدرُ(رض).. عالِمٌ ناصِحٌ.. غيرُمَعصوم” 13- (90ـ95)% اختصاص دَولة صدّام.. فأين الشّجاعة؟ وَلِمَ الصّراع؟ جاءني المَطلب (من النظام) وهو أنّه أوقّع على هذه الأمور! الأمور بِرِضَا الدّولة أكيداً.. يُريدون “واحد عراقي” ليس عَيبا أو مُستَغرَباً أن يكون الأمرُ موكَلا إلى شَخص! الصرخي الحسني الشواهدُ كَثيرةٌ، أكتَفِي بِمَوردٍ وَاحِدٍ، فَقَد تَوَجّه إلَيه سؤال: {هَل الإقَامَاتُ تَكليفٌ رسميٌّ مِن “الدّولَة”؟! وَهذا مَا …
أكمل القراءة »أعلم وصاحب ولاية.. أيحتاج إذن الخوئي؟!
“أستاذُنا الصّدرُ(رض).. عالِمٌ ناصِحٌ.. غَيرُمَعصوم” 12- أعلم وصاحب ولاية.. أيحتاج إذن الخوئي؟! ذَهَبَ لِلخوئي لأخذ أمر بالتَّركِ وَعَدم الذّهاب!! لَم يَفعلْها الأستاذ..فَهل يَفعَلها الخوئي؟! أحمد البهادليّ ارتفع في نَظَر الأستاذ..لِماذا؟! “أستاذُنا الصّدرُ(رض).. عالِمٌ ناصِحٌ.. غَيرُمَعصوم” الصرخي الحسني أستاذُنا الصدرُ(رض).. عالِمٌ ناصِحٌ.. غيرُ معصوم 12ـ أعلَم وَصَاحِب وِلَايَة..أيَحتَاج إذنَ الخُوئِي؟! إذا كَانَ سَيّدنا الأستَاذ قد تَيَقّنَ الاجتِهادَ فِي سَبعينِيّات القَرن …
أكمل القراءة »الأعلم بالأصول.. مجتهد.. ولكن!!
“أستاذُنَا الصّدرُ(رض).. عالِمٌ ناصِحٌ.. غَيرُمَعصُوم” 11- الأعلَمُ بِالأصول.. مُجتَهِدٌ… ولكن!! استَمَرّ الدّرسُ.. مَسألتَينِ أو ثَلاثَ أو أربَعَ.. فَلِمَاذا أنَا لَستُ بِمُجتَهِد؟! استَمَرّ الدّرسُ.. شَهرَين أو ثَلاثَة.. فَوَجَدْتُ أنّي مُجتَهِدٌ! أينَ المَطالبُ الأصولِيّة، وإكمالُ دَورة أصولِيّة؟! “أستاذُنَا الصّدرُ(رض).. عالِمٌ ناصِحٌ.. غَيرُمَعصُوم” الصرخي الحسني “أستاذُنَا الصّدرُ(رض)..عالِمٌ ناصِحٌ..غَيرُمَعصُوم” 11- الأعلَمُ بِالأصول.. مُجتَهِدٌ…وَلكِن!! قَال الأستاذ (رَحِمَه الله): {تَقرِيبًا (1977م) أو (1978م).. جَمَاعَة مِن …
أكمل القراءة »عدم العصمة.. يلازم.. العجز عن معرفة الحقيقة
أستَاذُنَا الصّدرُ(رض).. عَالِمٌ نَاصِحٌ.. غَيرُ مَعصُوم 8ـ عَدَمُ العِصمَة.. يُلازِمُ.. العَجزَ عَن مَعرِفَة الحَقِيقَة هَل يُعقَل أنّ جَمَاعَةَ التّسليك كَانوا مُخَادِعِينَ ومُحتَالِينَ إلى المُستَوَى الّذي لَم يَتَمَكّن السّيّدُ الأستاذ مِن كَشفِهم وَمَعرِفَة حَقيقَتِهم إلا بَعدَ أن اشتَهَرَت قَضِيّتُهم وَصَارَت عَلَنِيّةً وَمُؤثّرةً وتُشكّلُ خَطَراً عَلَى المُجتَمَع وَالمُؤمِنِينَ والمُسلِمِينَ، {احذّرُ المُجتَمَعَ مِنهم وَاحذّرُ المؤمِنينَ مِنهم وَاحذّرُ المُسلِمِينَ مِنهم}[الجمعة16]؟! إذا كَانَ السّلوكِيّة ثِقَة …
أكمل القراءة »السلوكية.. تستغلّ الثغرات.. “مِنّة المَنّان” أنموذجاً
السلوكية.. تستغلّ الثغرات.. “مِنّة المَنّان” أنموذجاً يَتَحَدّثُ أستَاذُنا الشّهِيدُ عَن مَصَادِرِ بَحْثِ تَفسِيرِ “مِنّة المَنّان” التي يُمكِنُ اعتِمادُها، وَيَذكرُ مَا هَبَّ وَدَبَّ مِن المَصَادِرِ، {أيًّا كَانَ مذهَبُها وَمَهما كَان اتّجَاهُها}، وَيُعطِي لِلقارئ، نعم يُعطي لِلقارئ نَصيحةً وَإرشَاداً وَإذناً بإمكَانِ التّدقِيقِ والتَّوسعَة والإضَافَةِ لِلبَحثِ، بِالاعتِمَادِ عَلَى تِلكَ المَصادِر وَالأخْذِ بِمَا فِيهَا، خَاصَة القِسْم الأوّل الأخطَر مِن الآرَاء!! وَأمّا القِسمُ الثّانِي فَعَلَى …
أكمل القراءة »