8ـ [ابْنُ تَيْمِيَّةَ إِمَامُ تَوْحِيدٍ…بِخِلَافِ مَرَاجِعِ الشِّـيعَة…بِإِقْرَارِ القُمِّيّ]

{{(1)ــ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَام)‌ فِي قَوْلِهِ‌ «وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ‌» الأوّل وَالثّانِي وَالثَّالِث(فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ).

(2)ــ قَوْلُهُ «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إِيتاءِ ذِي الْقُرْبى‌ وَ يَنْهى‌ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْيِ»، قَالَ: ..الْفَحْشَاءُ وَالْمُنْكَرُ وَالْبَغْيُ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ(الأوّل وَالثّانِي وَالثّالِث، حَبْتَر وَزُرَيق وَنَعْثَل).

(3)ــ قوله‌ «وَإِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ..» فَإنَّهَا نَزَلَت فِي فُلَانٍ وَفُلَانٍ وَفُلَان‌.

• . ثُم ذَكَرَ مَن كَانَ مِن بَعْـدِهِم مِمَّن غَصَبَ آلَ مٌحَمَّدٍ حَقَّهُم، فَقَالَ «وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ* هذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ‌» وَهُم بَنُو العَـبّاس،
• . فَيُقُول بَنُو أُمَيَّة: «لَا مَرْحَباً بِهِمْ إِنَّهُمْ صالُوا النَّارِ»
• . فَيَقُولُ بَنُو فُلَان:‌ «بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَباً بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنا، وَبَدَأْتُم بِظُلْمِ آلِ مُحَمَّدٍ، فَبِئْسَ الْقَرارُ»
• . ثُمَّ يَقُولُ بَنُو أُمَيَّة: «رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ» يَعْـنُونَ الأَوّلَيْنِ..
• . ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا بَيْنَهُم‌».

• . فَقَالَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ: قُـلْ لِفُلَانٍ وَفُلَانٍ وَأَتْبَاعِهِمَا «لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ‌، آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ‌، أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ‌»،
• . ثُمَّ قَالَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ:‌ «أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كانَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ»،
• . «فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ‌» يَعْنِي مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانٍ(زُرَيْق وَحَبْتَر) وَأتْبَاعِهِمَا،
• . ثُمَّ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى نَبِيِّهِ(صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم): «فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ‌، فِي عَلِيٍ‌، إِنَّكَ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌» يَعْنِي إِنَّكَ عَلَى ولَايَةِ عَلِيٍّ وَعَلِيٌّ هُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ‌.

• . وَلَمَّا كَتَبَ “الأَوَّل” كِتَابَ فَـدَك، يَردّهَا عَلَى فَاطِمَةَ(عَلَيْهَا السَّلَام)، مَـنَعَـهُ (شَقّهُ) “الثّانِي” فَهُوَ «مُعْتَدٍ مُرِيبٍ»،
• . «الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ»؛ هُـوَ مَا قَالُوا نَحْنُ كَافِرُونَ بِمَن جَعَلَ لَكُم الإمَامَة وَالخُمس،
• . أمّا قَوْلُهُ «قالَ قَرِينُهُ‌»، أَي شَيْطَانه، وَهُوَ الثَّانِي(حَبْتَر): «رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ‌» يَعْنِي الأوَّل(زُرَيْقًا)، «وَلكِنْ كانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ»،
• . فَيَقُولُ اللهُ لَهُمَا: «لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَـدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ ما يُبَـدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ» أي؛ مَا فَعَلْتُم لَا يُبَدَّلُ حَسَنَات، مَا وَعَدْتُهُ لَا أُخْلِفُه.