[عَائِـشَـــة(رض)تُـقِـرُّ ؛ بِـأَنَّ آيَـــةَ التَّطْـهِــير لَا تَشْـمَـلُـهَــا] أُمُّـنَـا عَائِشَة؛{مَا أَنْزَلَ اللهُ فِينَا شَيْئًا مِنَ القُرْآنِ..}تَنْفِي …
أكمل القراءة »-
[عَائِـشَـــة(رض)تُـقِـرُّ ؛ بِـأَنَّ آيَـــةَ التَّطْـهِــير لَا تَشْـمَـلُـهَــا] أُمُّـنَـا عَائِشَة؛{مَا أَنْزَلَ اللهُ فِينَا شَيْئًا مِنَ القُرْآنِ..}تَنْفِي وَتُكَذِّبُ شُمُولَهَا بِآيَةِ التَّطْهِير {إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}؛ (۱۱)
-
[عَائِشَة تَنْفِي نُزُولَ أَيِّ شَيْءٍ فِي آلِ أَبِي بَكْر(رض)]..[مَا أَنْزَلَ اللهُ فِينَا شَيْئًا مِنَ القُرْآنِ]..نَـكِرَةٌ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ..فَقَدْ نَفَتْ عَائِشَةُ بِالنَّفْيِ الشَّامِلِ المُطْلَقِ العَامِّ نُزُولَ أَيِّ شَيْءٍ فِيهِم مِن سُورَةٍ أَوْ آيَةٍ أَوْ كَلِمَةٍ أَوْ حَرْف..
-
[عَائِـشَـــة(رض)تُـقِـرُّ ؛ بِـأَنَّ آيَـــةَ التَّطْـهِــير لَا تَشْـمَـلُـهَــا] أُمُّـنَـا عَائِشَة؛{مَا أَنْزَلَ اللهُ فِينَا شَيْئًا مِنَ القُرْآنِ..}تَنْفِي وَتُكَذِّبُ شُمُولَهَا بِآيَةِ التَّطْهِير {إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}؛
-
[مَطَاعِنُ البُخَارِيِّ بِاللهِ(سُبْحَانَه) وَبِالرَّسُولِ(ص) وَبِعَائِشَة وَالزَّوْجَات(رض)..]…[1]:[البُخَارِيُّ فِي كِتَابِ التَّوْحِيد يَدْعُو لِلدَّهْرِيَّةِ وَالإلْحَاد]…البُخَارِيّ؛{قَال(سُبْحَانَهُ):أنَا الدَّهْر}!! فَقَد كَفَرَ البُخَارِيُّ وَتَزَنْدَقَ وَدَعَا للدَّهْرِيَّةِ المَادِّيَّةِ الإِلْحَادِيَّة..وَقَد خَالَفَ القُرْآن{وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ* وَمَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ* إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ }..وَقَد كَذَّبَ البُخَارِيُّ وَافْتَرَى عَلَى اللهِ وَرَسُولِهِ(ص)
-
صَحَابِيٌّ {قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا}..وَعَائِشَةُ تُكَذِّبُ مَرْوَان..فَقَد تَحَطَّمَت نَظَرِيَّةُ عَدَالَةِ الصَّحَابَة..وَقَد قَمَعْتُم وَضَيَّعْتُم بَيَانَ النَّبِيِّ(ص) وَتَفْسِيرَه
-
{كِتَاب التَّفْسِير}؛[282]صَفْحَة..[473]بَابًا ..[490]حَدِيثًا..أَكْثَرُ مِن [85%] لَيْسَ مِن تَفْسِيرِ النَّبِي(ص)..فَهَلْ هَذِهِ السُّنَّةُ يَا بُخَارِيّ (٤)
{كِتَاب التَّفْسِير}؛[282]صَفْحَة..[473]بَابًا ..[490]حَدِيثًا..أَكْثَرُ مِن [85%] لَيْسَ مِن تَفْسِيرِ النَّبِي(ص)..فَهَلْ هَذِهِ السُّنَّةُ يَا بُخَارِيّ (٤) المَرْجِعُ …
أكمل القراءة » -
{كِتَاب التَّفْسِير}؛[282]صَفْحَة..[473]بَابًا ..[490]حَدِيثًا..أَكْثَرُ مِن [85%] لَيْسَ مِن تَفْسِيرِ النَّبِي(ص)..فَهَلْ هَذِهِ السُّنَّةُ يَا بُخَارِيّ (۳)
-
{كِتَاب التَّفْسِير}؛[282]صَفْحَة..[473]بَابًا ..[490]حَدِيثًا..أَكْثَرُ مِن [85%] لَيْسَ مِن تَفْسِيرِ النَّبِي(ص)..فَهَلْ هَذِهِ السُّنَّةُ يَا بُخَارِيّ (۲)
-
{كِتَاب التَّفْسِير}؛[282]صَفْحَة..[473]بَابًا ..[490]حَدِيثًا..أَكْثَرُ مِن [85%] لَيْسَ مِن تَفْسِيرِ النَّبِي(ص)..فَهَلْ هَذِهِ السُّنَّةُ يَا بُخَارِيّ (۱)
-
فِي البُخَارِيّ مُعَلَّقَاتٌ وَبَلَاغَاتٌ وَمُنْقَطِعَاتٌ وَمُرْسَلَات..وَتَسْمِيَتُهُ بـ{الجَامِع المُسْنَد الصَّحِيح..} كِذْبٌ وَدَجَلٌ وَتَغْرِيرٌ وَاحْتِيَال (۳)
-
[7] [[[[تَوْحِيدُ ابْنِ تَيْمِيَّة جِسْمِيٌّ وَثَنِيٌّ أُسْطُورِيٌّ]]]] يَا أَبْنَاءَ المُومِسَاتِ وَزِنَا المُعَاشَرَة[بِحَسَبِ البُخَارِيّ]..لِمَاذَا تُكَفِّرُونَ النَّاسَ وَأَنْتُم تَتَفِلُونَ وَتَبُولُونَ وَتَخْرَؤُونَ عَلَى وَجْهِ رَبِّكُم التَّحْتَانِيّ[بِحَسَبِ العَقِيدَةِ الوَاسِطِيَّة لِابْنِ تَيْمِيَّة]؟!!
-
فِي البُخَارِيّ مُعَلَّقَاتٌ وَبَلَاغَاتٌ وَمُنْقَطِعَاتٌ وَمُرْسَلَات..وَتَسْمِيَتُهُ بـ{الجَامِع المُسْنَد الصَّحِيح..} كِذْبٌ وَدَجَلٌ وَتَغْرِيرٌ وَاحْتِيَال (۲)
-
إقامة المهرجان (38) تضامنًا مع تظاهرات الشباب العراقي واستذكاراً لتضحيات الشهداء
أقيم في محافظة ذي قار المهرجان {38} {المهدي ..عِلْم ..تَقْوى… وَسَطِيّة… أخلاق} يوم السبت 19 …
أكمل القراءة » -
إقامة المهرجان (37) تضامنًا مع تظاهرات شباب العراق وترحمًا على أرواح الشهداء
-
إقامة المهرجان (36) تضامنًا مع تظاهرات شباب العراق المطالبين بالوطن وإيقاف نزيف الدماء
-
إقامة المهرجان (35) تضامنًا مع شباب العراق المطالبين بالوطن وإيقاف نزيف الدماء
-
إقامة المهرجان (34) تضامنًا مع تظاهرات ومطالب الشباب لإنقاذ العراق وإيقاف نزيف الدماء
-
للسيد الأستاذ.. “عيسى ويحيى.. يمهِّدان للمخلِّص المنتظر.. مقارنة الأديان”
للسيد الأستاذ.. “عيسى ويحيى.. يمهِّدان للمخلِّص المنتظر.. مقارنة الأديان” يُلقيه أساتذة وباحثون مختصون بالفكر الإسلامي …
أكمل القراءة » -
للسيد الأستاذ.. “البشارة والنداء.. بين الإنجيل والتلمود وإشعياء.. مقارنة الأديان”
-
للسيد الأستاذ.. “البِشارة الموعودة.. أسبقية النبوءات المنتظرة.. مقارنة الأديان”
-
لا أزليّة ولا لاهوت.. في اتّحاد اللاهوت بالناسوت
-
للسيد الأستاذ.. “حُلول أو اتّحاد.. تكثّر آلِهَة وأقانيم مُحدَثة.. مقارنة الأديان”